الفراغ والحرمان العاطفي بين الأزواج
أكتوبر 4, 2018
وظائف خالية لعمان بمركز تأهيل
أكتوبر 4, 2018
Show all

محــــارم المراة من النسب والرضاع والمصاهرة

محــــارم المراة

من النسب والرضاع والمصاهرة

 

 

اليوم نتحدث عن امر خطير يجهله الكثير عن سوء الاختلاط وما هو جائز او غير جائز من هذا الاختلاط بالمراة — نتحدث عن محارم المرأة من امور ثلاث وهى :

1-النسب

2-الرضاع

3-المصاهرة

وسوف نتحدث اولا عن المحارم من النسب 

وهنا يكون السؤال :

من هم الناس الذين يجوز للمسلمة أن تخلع حجابها أمامهم ؟

الجواب :

الحمد لله

.يجوز للمرأة أن تخلع حجابها أمام محارمها .
والمحرم للمرأة هو من لا يجوز له مناكحتها على التأبيد بقرابة ( كالأب وإن علا والابن وإن نزل والأعمام والأخوال والأخ وابن الأخ وابن الأخت )

أو رضاع ( كأخي المرأة من الرضاعة وزوج المرضعة  )

 أو صهرية ( كزوج الأم وأبي الزوج وإن علا وولد الزوج وإن نزل ) .

وإليك أيتها السائلة تفصيلا للموضوع : 

المحارم من النسب : 

وهؤلاء هم المذكورون في سورة النور في قوله تعالى :

( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن .. )

سورة النور/31 .

وقد قال المفسرون : إن محارم المرأة من الرجال بسبب النسب على ما صرحت به هذه الآية الكريمة أو دلت عليه هم من يأتي : 

أولاً : الآباء ، أي آباء النساء وإن علوا من جهة الذكور والإناث كآباء الآباء وآباء الأمهات ، أما آباء بعولتهن فهم من المحارم بالمصاهرة كما سنبينه .

ثانياً : الأبناء : أي أبناء النساء ، فيدخل فيهم أولاد الأولاد وإن نزلوا من الذكور والإناث مثل بني البنين ، وبني البنات ، أما ( أبناء بعولتهن ) في الآية الكريمة فهم أبناء أزواجهن من غيرهن ، وهؤلاء محارم بسبب المصاهرة لا بسبب النسب كما سنبينه لاحقاً .

ثالثاً : إخوانهن سواء كانوا اخوة لأم وأب ، أو لأب فقط أو لأم فقط .

رابعاً : بنو إخوانهن وإن نزلوا من ذكران وإناث كبني بنات الأخوات .

خامساً : العم والخال وهما من المحارم من النسب ولم يذكروا في الآية الكريمة لأنهما يجريان مجرى الوالدين ، وهما عند الناس بمنزلة الوالدين ، والعم قد يسمى أبا قال تعالى :

( أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي ، قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق .. )

البقرة /133 .

وإسماعيل كان العم لبني يعقوب .

تفسير الرازي 23/206 ،وتفسير القرطبي 12/232و233 ،
وتفسير الآلوسي 18/143، وفتح البيان في مقاصد القرآن لصديق حين خان 6/352 .

======

وللحديث بقية

 

hassan rzk
hassan rzk
خبير ومستشار تربوي سابق ومدير وصاحب موقع بسمة امل العائلى
%d مدونون معجبون بهذه: